A história do Dilúvio de acordo com a Mitologia Asteca

As descrições de um dilúvio cataclísmico que destruiu o mundo podem ser encontradas em quase todas as culturas antigas, incluindo a Mitologia Asteca Antiga.

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O Grande Dilúvio foi supostamente enviado por Deus ou pelos deuses na Terra, a fim de destruir a civilização como um ato de punição divina. Esta história é um tema difundido entre muitos mitos culturais e talvez seja mais conhecida na história bíblica de Noé .

Mas, apesar do fato de que a história de Noé sobre o grande dilúvio pode ser uma das mais famosas e bem conhecidas, não é a mais antiga, e certamente não é a única. Existem várias outras versões, talvez menos famosas, como histórias de Matsya nos Puranas hindus, Deucalião na mitologia grega e, segundo os estudiosos, o relato mais antigo e “original” do grande dilúvio é o de Utnapishtim na Epopéia de Gilgamesh, da antiga Suméria.

Esse fato histórico é uma evidência clara de quantas das culturas mais antigas do mundo têm histórias que descrevem um grande dilúvio que devastou civilizações anteriores na Terra. Curiosamente, existe uma grande semelhança entre vários dos mitos do dilúvio, algo que levou muitos autores e estudiosos a acreditar que eles evoluíram ou se influenciaram.

Existem histórias de uma grande enchente em quase todas as culturas antigas da Terra, mas os estudiosos tradicionais estão divididos em opinião sobre se esse evento ocorreu ou não na Terra. No entanto, os cientistas reconhecem que num passado distante, milhares de anos atrás, ocorreu uma inundação catastrófica na Terra, mas a maioria dos cientistas nega que houve um dilúvio maciço – o grande dilúvio – que ocorreu nos últimos 6.000 anos e que cobriu grandes partes do planeta.

Acredita-se que o tablete sumério Nippur descreve o mais antigo conto do Grande Dilúvio e a criação dos seres humanos e animais na Terra. Ele também registra os nomes das cidades antediluvianas e seus respectivos governantes.

O Gênesis de Eridu teria sido composto por volta de 2.300 a.C. e é considerado como o primeiro relato conhecido do grande dilúvio e antecede a mais popular história do Dilúvio descrito no livro bíblico de Gênesis e muitos autores e estudiosos acreditam que os relatos sumérios de um grande dilúvio acabaram por dar origem aos mitos mais populares sobre o dilúvio, como o descrito na Bíblia.

No entanto, se isso é verdade, como a história de um grande dilúvio chegou até a Mesoamérica, milhares de anos atrás?

Pintura do monge dominicano Diego Duran (Biblioteca de Madrid)

As histórias de inundações astecas

Existem vários relatos da história do Dilúvio Asteca, mas os autores argumentam que o mais famoso de todos é o de Nota, a versão asteca de Noé.

“Quando a Era do Sol chegou, passaram-se 400 anos. Depois vieram 200 anos, depois 76. Então toda a humanidade se perdeu e se afogou e se transformou em peixes. A água e o céu se aproximaram. Em um único dia, tudo estava perdido. Mas antes do início do dilúvio, Titlachahuan havia avisado o homem Nota e sua esposa Nena, dizendo: ‘Não faça mais pulque (bebida alcoólica feita do suco fermentado do agave), mas escave um grande cipreste, no qual você entrará no mês de Tozoztli. As águas devem se aproximar do céu’. Eles entraram e, quando Titlachahuan os fechou, ele disse ao homem: ‘Só comerás uma única espiga de milho, e tua esposa, mais uma também’. E quando comeram uma espiga de milho, prepararam-se para sair, pois a água estava tranquila.” – Antigo documento asteca Codex Chimalpopoca, traduzido por Abbé Charles Étienne Brasseur de Bourbourg.

Se dermos uma olhada nos Cinco Sóis, a doutrina dos astecas e de outros povos Nahua, encontraremos as seguintes épocas de criações e destruições:

  • Nahui-Ocelotl (Sol do Jaguar) – Os habitantes eram gigantes que foram devorados por jaguares. O mundo foi destruído.
  • Nahui-Ehécatl (Sol do Vento) – Os habitantes foram transformados em macacos. Este mundo foi destruído por furacões.
  • Nahui-Quiahuitl (Sol da Chuva) – Os habitantes foram destruídos por uma chuva de fogo. Somente os pássaros sobreviveram (ou os habitantes sobreviveram se tornando pássaros).
  • Nahui-Atl (Sol da Água) – Este mundo foi inundado, transformando os habitantes em peixes. Um casal escapou, mas foram transformados em cachorros.
  • Nahui-Ollin (Sol do Terremoto) – Nós somos os habitantes deste mundo. Este mundo será destruído por terremotos (ou um grande terremoto).

O quarto, Nahui-Atl, descreve o que muitos acreditam ser um grande dilúvio: este mundo foi inundado, transformando os habitantes em peixes. Um casal escapou, mas foi transformado em cachorro.

“O quarto sol, Nahui-Atl, ‘Quatro Águas’, terminou em uma inundação gigantesca que durou 52 anos. Dizem que apenas um homem e uma mulher sobreviveram, abrigados em um imenso cipreste. Mas eles foram transformados em cães por Tezcatlipoca, cujas ordens haviam desobedecido.” – Enciclopédia Britannica.

Depois do Nahui-Atl, chega o Nahui-Ollin, o mundo em que vivemos hoje, e que, segundo a mitologia asteca, será destruído por um grande terremoto.

Diferentes versões das inundações mesoamericanas, especialmente as do povo asteca, dizem que após a grande inundação, não haviam sobreviventes, e a criação teve que começar desde o início, enquanto outros relatos descrevem como os humanos atuais descendem de um pequeno número de sobreviventes.

Os gigantes viveram na Terra antes do dilúvio, e Xelhua foi um dos sete gigantes da mitologia asteca que escapou do dilúvio ao subir a montanha de Tlaloc no paraíso terrestre e depois construiu a Grande Pirâmide de Cholula.

“Antes da grande inundação que ocorreu 4.800 anos após a criação do mundo, o país de Anahuac era habitado por gigantes, todos os quais pereceram na inundação ou foram transformados em peixes, exceto sete que fugiram para cavernas. Quando as águas recuaram, um dos gigantes, o grande Xelhua, apelidado de “Arquiteto”, viajou para Cholula, onde, como um memorial para Tlaloc, que servira de refúgio para si e seus seis irmãos, construiu uma colina artificial, na forma de uma pirâmide … “

Ele ordenou que tijolos fossem fabricados na província de Tlalmanalco, aos pés da Serra de Cecotl, e para transportá-los a Cholula em uma fila de homens que os passavam de mão em mão. Os deuses viram, com ira, um edifício cujo topo deveria alcançar as nuvens. Irritados com a ousada tentativa de Xelhua, eles atiraram fogo na pirâmide. Inúmeros dos trabalhadores pereceram. O trabalho foi interrompido, e o monumento foi posteriormente dedicado a Quetzalcoatl.

O monge dominicano Diego Duran escreveu:

“Xelhua foi um gigante do ‘tempo do dilúvio universal’. Ele foi um dos sete gigantes da cultura asteca. Antes que a pirâmide na Mesoamérica estivesse concluída, ‘o fogo caiu sobre ela, causando a morte de seus construtores e o abandono do trabalho'”.

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